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SOBRE EL DESIERTO EMOCIONAL
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SOBRE EL DESIERTO EMOCIONAL
Kierkegaard y Dostoievsky a fines del siglo XIX, desde la filosofía y la literatura, han escrito profundas páginas desde la existencia, la desesperación y el dolor: el hombre y su destino. Se han adelantado al pensamiento filosófico de Jasper y Heidegger (en Alemania, pasando por Husserl) y a la literatura de Sartre y Camús (en la francia de la postguerra).
Freud desde el psicoanálisis- que soslaya a Nietzsche, pero sí ha leido a Schopenhauer- creó categorías para poder explicar las emociones profundas.
En 'LO PERECEDERO' (escrito durante la Primera guerra mundial) Freud parecería hablarnos desde la fenomenología y el existencialismo, pero en el idioma del psicoanálisis. Una manera de entender al hombre y al mundo.
Wilhelm Reich - tan adelantado a su tiempo como siempre estuvo- realizó una expedición al sudoeste de los EEUU entre octubre de 1954 y abril de 1955. En Arizona trabajó sobre sus CLOUDBUSTERS (rompenubes), produciendo nubes y luego haciendo llover. Sus observaciones no iban a quedar limitadas a estas experiencias y como le escribió a A.S. Neill: “No pasaré a la historia como el fabricante de lluvias”.
Reich comenzó a elaborar la tesis de una relación entre los desiertos geográficos y las emociones como consecuencia de la estructura caracterial (coraza caracterial). “Cuando un desierto empieza a hacer su aparición, cuando la vegetación natural original, va desapareciendo gradualmente y sucumbe bajo el exceso de la sequía, la falta de humedad durante la mañana, el progresivo recalentamiento de la tierra bajo el sol abrazador...la vida todavía sigue luchando.
Un nuevo tipo de vida, una vegetación secundaria empieza a hacer su aparición, que va adaptándose a las fuertes condiciones de existencia en el desierto. Es una vida equipada, pero desagradable y empobrecida” (1)
El desierto no es un mero desarrollo de un determinismo geográfico. La nueva fase de sus trabajos COSMIC ORGONE ENGINEERING (CORE, Ingeniería Cósmica del Orgón) no iba a quedar limitada a la investigación de fenómenos cósmicos y el espacio exterior, sino también se ocuparía del las condiciones del tiempo, sequías y producciones de lluvias. Reich- con esa gran capacidad de observación que tenía- empezó a estudiar el 'ennegrecimiento' de las rocas, de la energía orgón mortífera (DOR) con el instrumento que había creado (Rompenubes).
Así como en la década del 40 entendía la biopatía del cáncer como problema sexual- sociológico (título de un capítulo de su libro 'LA BIOPATÍA DEL CÁNCER', y aportaba sobre datos de mortalidad, enfermos mentales., convictos de delitos, suicidios en el Estado de New York, (adelantándose a una epidemiología crítica). Encontrará en la década del 50 un gran disturbio en las condiciones atmosféricas y sus efectos en la población.
¿Qué lugar ocupa la contaminación en la vida del hombre? ¿Desde cuando se empieza a estudiar con urgencia estos temas entre los ecologistas?
Durante veinte años el dr. Richard Blasband viene publicando sus investigaciones siguiendo el enfoque funcional y dialéctico de Wilhelm Reich, continuando los trabajos de ORANUR (Orgonomic Antinuclear Radiatión) y CORE, mencionamos a continuación algunos datos:
1) El aumento de la incidencia del crimen y la violencia, el número de asesinatos, los actos de violación consumada y los asaltos con armas han ido aumentando escalonadamente durante los últimos treinta años.
2) La evidencia directa entre el ORANUR y la conducta irracional queda reflejada en estudios en la Universidad de Indiana, encontrándose una incidencia significativamente alta de crímenes violentos en cuatro ciudades que se encuentran cerca de reactores nucleares, en comparación con cuatro ciudades de control.
3) El abuso sexual a niños y la cantidad de menores abandonados y asesinados en tan alta que podría considerarse como una epidemia. Asocio este dato a la matanza de niños en Brasil
4) La tasa de muertes con mayor odio y ferocidad ha aumentado, de forma alarmante durante los últimos veinticinco años.
5) En los últimos años, la metereología se ha visto sacudida por su violencia y por constantes atmosféricas extremas
6) Durante los últimos tiempos se han alcanzado los records de actividad de tornados y huracanas, apareciendo en todo el planeta inundaciones y tormentas totalmente irracionales.
a) Los incendios forestales están aumentado en extensión y violencia b) La mayoría de los países han sufrido la plaga de la sequía. c) Una fundación de Bostón ha detectado una nube de aire sucio que va desde Canadá a Cuba y que consiste en pequeñas partículas de polucionantes que se mantienen en suspensión mediante 'una fuerza física mucho mayor que la propia gravedad terrestre'. d) El agujero de osono en la Antártida, de consecuencias imprevisibles. e) La lluvia ácida está alterando los componentes nutritivos del suelo, aumentando el PH anual en más de cien veces el valor que existía hace unas décadas. f) Los partos quirúrgicos y las cesáreas se han convertido en el protocolo rutinario de hospitales (y clínicas); auténticas factorías de producir nacimientos en serie y con mortalidad perinatal de indicadores inexplicables (2).
Uno puede pensar que estos datos tienen orígenes diversos y que nada tienen en común, o empezar a analizar las condiciones atmosféricas y sus efectos en la población, como las condiciones que crea la gente sobre el ecosistema.
Hace poco en Alemania todo un pueblo juntaba firmas para tratar de levantar una planta de Energía Atómica (donde se trabaja con residuos) al ir comprobando la alta tasa de leucemia entre la población. En Argentina durante enero del 99, se vuelven a repetir los incendios en grandes extensiones en la pre- cordillera (sean intencionales o no); tampoco desde los gobiernos ha habido eficacia en poder manejar la situación.
En Santiago de Chile (como hace mucho tiempo en Buenos Aires) están alarmados por el índice tan alto de polución y contaminación, con el crecimiento del parque automotor. Las grandes ciudades son las junglas de cemento y con ellas el aumento de la violencia.
El desierto emocional nos va haciendo entender la destructividad en el hombre y la destructividad en la naturaleza. La desirtificación es un proceso natural como cultural: “Con el avance incontrolable del desierto global, las civilizaciones se van a pique, sucumben, la vida perece completamente en la zona afectada y el hombre, o bien trata de escapar, o él mismo se adapta a la vida en el desierto o en las escasas manchas verdes llamadas oasis” (…) “La muerte emocional, la desintegración de los tejidos, alternando los estados de hinchazón y engrosamiento con flacidez y laxitud, o la predisposición a edemas o enfermedades que causan edema, el alcholismo que sirve para estimular aquello que se aleja al sentido original de la vida, el crimen y la psicosis y las últimas convulsiones de una vida desbaratada, fustrada, maltratada, son solo alguna de las consecuencias del desierto emocional” (3).
El desierto emocional no era para Reich una metáfora literaria: La rigidez, la coraza muscular, encogimientos biopáticos, anorogonía y tiesura casi catatónica, impulsos homicidas y de odio a lo viviente (peste emocional), son los rasgos caracteriales del hombre acorazado.
En “LIBRO DE ENSUEÑOS” (4), Peter Reich, nos deja testimonios de los diálogos con su pare: “La mayoría de la gente ha pensado siempre que no está bien sentirse a gusto y ser felíz. Tiene miedo de las sensaciones buenas, como las corrientes. Tratan de evitar que sus hijos tengan sensaciones buenas, como las corrientes. Tratan de evitar que sus hijos tengan esas sensaciones y sentimientos. Toman a sus hijos y los hacen desgraciados. Si tomas un impulso natural y lo bloqueas, se retorcerá y tropezará, pero seguirá saliendo. Sólo que en vez de salir de una manera directa, abierta, lo hace retorcido y feo. Por eso alguno de tus amigos hacen bromas bromas sucias sobre las chicas.
Han aprendido a bloquear sus sentimientos y por eso disfrutan más con los sentimientos perversos secundarios. Cuando se inicia un bloqueo se les endurece el vientre y la respiración es poco profunda. Y empiezan a odiar (…), pero la humanidad a aprendido a odiar lo que ama. Los hombres no quieren ser libres ni estar sanos y por eso atacan a cualquiera que diga que el hombre puede ser libre y puede ser felíz”.
El desierto emocional va generando trastornos en la pulsación biológica del aparato vital autónomo.
'La vida nos va endureciendo', 'aprendé a ser el más fuerte', 'a mí no me gusta que me vean llorando'. Son frases que se repiten. Estamos perdiendo nuestra capacidad de senit, de amar, como de asombrarnos o enternecernos. Hay un sinsentido, un vacio.
Para concluir se podría preguntar: ¿cuál es la salida, hay alguna solución? Y dejaría que Reich nos conteste: “Los requisitos indispensables para llegar a la solución son: profundizar los descubrimientos ya efectuados, fomento y defensa de la verdad bajo cualquier circunstancia, coraje para admitir la tragedia social, y confianza en la función vital natural. Lo esencial de esta tragedia es que se ignora la función natural de lo vivo, se le teme y se le reprime por doquier. Y sin embargo es y seguirá siendo la única esperanza. Está y seguirá ligada a la función sexual natural de la especie animal hombre”. (5)
CARLOS LIENDRO, Grand Bourg, febrero de 1999
NOTAS:
(1) Extractos de “The emotional desert”. W. Reich
(2) CORE PROGESS REPORT. Aparecido en la Revista de Ciencias Orgonómicas
(3) “The emotional desert” W. Reich
(4) Libro de ensueños. Peter Reich
(5) La biopatía del cáncer. W. Reich
BIBLIOGRAFÍA:
Cien flores para Wilhelm Reich. Roger Dadum
Libro de ensueños. Peter Reich
Reich para principiantes. Mairowitz- González
Wilhelm Reich, una biografía personal – con Prólogo de Paul Goodman-. Ilse Ollendroff de Reich
La biopatía del cáncer. Wilhelm Reich
Beyond Psychology- Letters and Journal 1934- 1939. Wilhelm Reich
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